读者肯定看出来了，当我把这些决非刻意摘录的句子列在一起，竟奇异地出现了一种类似纸牌接龙的效果：尽管这些句子出身各异，素不相识，但它们相亲相爱，浑然天成，一个隐藏在不同的诗里伤痕累累又经常醉酒的形象呼之欲出。我大为惊愕。那么，这个隐退归藏，内心凄楚，时而焦虑、慌张，时而悲伤、羞愧，时而哭得天昏地暗，时而甘愿“绑了自己面见至尊之王”的人，是谁？诗里反复出现的“她”和“他”，又是谁？是荣荣自己吗？或者是她周边的某个人，某些人，曾与她有过若即若离似是而非的交集？但是，这些在我看来，都不重要。重要的是，这些诗句已明白无误地告诉我们，藏在诗里的这个人，她遭受过而且继续在遭受深深浅浅的伤害，她为此感到恐惧、惊惶，悲愤难消。她意识到伤害既然不可避免，那就只能用懦弱的肩膀把它们扛起来；但对这种种伤害引起的阵阵不安和焦虑，对自己内心确实存在的卑贱和污点、愚蠢和狭隘，却必须痛下狠手，坚决彻底地把它们镇压下去，把它们干掉！否则，一遇风吹草动，它们便会卷土重来，发生暴动和叛乱。令人感动的是，诗里的这个“她”，这个苦主，对自身有着惊人的控制力，她反侧自消，襟怀坦白，时刻处于清醒的自我解剖和审判之中，对内心的伤痕无论在雨天还是晴天制造的不安和骚动，愚蠢和狭隘，不仅不姑息养奸，反而穷追猛打，刀刀见血，大有赶尽杀绝之势。这样说吧，这个“她”和天下的女人一样，也任性，也犯浑，也使小性子，甚至常常自虐，比如“喝酒 唱歌/喝着喝着就醉了，唱着唱着伤心了”，以至罹患严重的酒后忧郁。可她对付忧郁道亦有道，即不断地声讨自己，批判自己，惩罚自己，有种近似信徒的宗教自觉。她发现自己吞下了一只老鼠，一定会把一只猫也吞下去。