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主编:宗仁发

    众多知名的作家都希望自己满意的作品在《作家》上发表,而年轻一代的作家也以自己的作品能够在《作家》上发表为荣。
余华

2017年11月>> 我说我在

游吟的珠湖人:汪曾祺温馨的童年

季红真

        公元1920年3月5日,正好是阴历的正月十五日。这一天是中国文学史上一个重要的日子,杰出的作家汪曾祺诞生了。

    元宵节是中国重要的传统节日。每逢这个日子,从南到北,家家都要张灯结彩,合家团圆吃元宵。还要放鞭炮,燃烟花,街道上挂满各种形制的花灯,男女老少纷纷出行,看灯,猜灯谜,赏月。第二天,还要演出舞狮子、走旱船、踩高跷、扭秧歌等各种热闹的节目。关于元宵节风俗的起源历来的传说很多,过节的多种含义带有不同的文化意味。最古老的说法是由于上古人类打猎的时候误伤神鸟,激起天帝震怒,降旨预定在这一天派天兵放火烧毁所有人畜财产。天帝之女不忍人间受祸,驾祥云下凡,通报人间这个坏消息。所有的人都震惊惶恐,不知如何是好。一老者出主意,让十四日开始至十六日,家家点灯,放爆竹,燃烟火。天帝以为人间已经被火烧毁,放弃了原先的计划,而人类则得以渡过一次劫难。为了纪念这次胜利,每年正月十五举行相同的活动。这则传说中,带有原始宗教人无意犯错的悲剧意识,还有逃避惩罚的救赎意味,人糊弄天的智慧简直就是人定胜天的文化寓言。而关于汉文帝诏令庆祝正月十五平息诸吕之乱的说法,则有政治安定、一统皇权的意思。东方朔帮助宫女与元宵姑娘和家人见面的故事,则强调了亲情,赋予这个节日合家团圆之意。因张灯而称灯节是取自寺庙仪式的说法,可以看到佛教的渗透。道教的说法则与天象、历法、农时、世俗情感相吻合。正月是大地回春、万象更新的季节,不久就要破土耕耘;正月十五日的夜晚是全年第一个月圆之夜,延续着春节的喜庆气氛,在农闲的最后时节,举行各种文艺活动,作为新年喜庆活动的收尾。正月十五也称为上元,此外,还有七月十五的中元和十月十五的下元。在道家的宇宙观中,三元分别代表天、地、人,也是时空同体的宇宙观之显现。正月十五,天宫喜乐,人间庆贺,大有天人合一、同喜同乐的境界。总之,从古到今,元宵节都是一个吉祥的节日,包含着劫后喜庆、祈福、平安、团圆、顺遂等丰富的蕴含。

    对于高邮城里的汪家来说,这一天更是喜上加喜。酉时,傍晚六点多钟[1],正是牛归栏、鸡进巢,合家相聚共进晚餐的时辰,在元宵节,也是点灯的时刻,一年一度的节庆由此开始。汪家刚要点上里里外外的彩灯,三房汪菊生的妻子杨氏就生了一个男孩儿。这就是后来蜚声文坛、饮誉海内外的著名作家汪曾祺。[2]在一个重男轻女的社会,汪曾祺的出生带给全家上下的喜悦自是不必说的。而且是在这样一个吉祥的节日,简直就是“麒麟送子”。高邮有唱喜歌讨吉利钱的乡风,三人一组,举着糊成麒麟状的长板凳,另有一锣一镲,每到一户就敲打歌唱吉祥的歌词,均以“格炸炸,格炸炸,麒麟送子到你家”开头。[3]这些流传千百年的空洞歌词,今年对于适逢弄璋之喜的汪家来说,简直就是神谕。汪曾祺出生之前,长房汪广生已有子嗣,自不用汪家勋夫妇操心。二房只剩下一个守寡的媳妇儿,延续香火已经没了指望。三房汪菊生只有一个女儿,因为是阴历七月初七出生,是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,女人在这一天的夜里,要穿针引线,为了乞巧,因此,就起名巧纹。这回又生了一个儿子,儿女双全自然是天大的喜事。这使汪曾祺一出生,就成为全家人关注的焦点,成为祖父母、父母的掌上明珠,一个在家族中人人宠爱的“惯宝宝”。

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    无论对于西欧作家还是东方作家,《作家》杂志都能给予广泛、公平和富有魅力的介绍,对此,我谨表示敬意。
    —日本著名作家、诺贝尔文学奖获得者 大江健三郎

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