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主编:宗仁发

    众多知名的作家都希望自己满意的作品在《作家》上发表,而年轻一代的作家也以自己的作品能够在《作家》上发表为荣。
余华

2012年5月>> 作家走廊

法国理论的美国学院明星

弗朗索瓦·库赛特

杨辉进来的时候

    朱迪斯·巴特勒与谜样的性别操演理论

    朱迪斯·巴特勒,出生于1955年,现为美国加州大学伯克利分校的修辞学和比较文学教授。她是一位对理论要求苛刻的作家,她的写作风格较为晦涩,令她感到不悦的是,有时一些传统批评者会取笑她的作品。她的作品主要着眼于精神分析、女权主义和性别政治方面。巴特勒以其凭借历史观察力得出的结论“主体不再是作为自我认同的实体”为起点,在经典文学文本范围内,通过总结哲学家们的自由讨论来探究其课题。她的研究领域在于离开主体而着眼于一个“空旷的空间”,也就是说,这些领域包括权力、欲望以及身份认同的多重要素。她的第一部著作《欲望的主体》,着重考察了欲望逐步代替主体的旧有概念,并称其为“法国后黑格尔主义”,其实完全是对科耶夫、让·伊波利特以及萨特的研究的继续,并且仍然继承这些理论家的辩证传统。

    在此书中,她探讨了德里达对黑格尔的反讽和福柯对黑格尔“主奴辩证法”的重新解读,阐明了拉康对“欲望”一词的定义,即“绝对的内在经验”,最后也阐述了德勒兹在斯宾诺莎影响下形成的“后黑格尔时期的情欲”理论。而这些理论家对巴特勒后期的研究工作都产生了巨大影响,但影响其思想最直接的当属福柯。我们可以发现,巴特勒对于“主体”这一概念的阐明是把其当作“性别矩阵”的角色扮演,这里的“我”既是服从(从服从的意义上而言)于性别,同时也是性别经验的主观性,在服从于性别代码的同时也产生于同一个服从的进程中,而这种服从是对“自愿奴役论”这一旧主题产生的一种辩证的、新的肯定的变化。

    朱迪斯·巴特勒的主要著作涉及的主题都包括同性恋和新男女平等者。在她的巨著《性别烦恼》中,明确阐述了在她学术生涯中的两个关键性时期:一个是“语言学时期”,另一个是“政治学时期”。第一个时期称之为“语言学时期”是因为,《性别烦恼》一书的理论阐述,主要是对“操演性”理论(performativity)和言语行为理论这两个概念有了新的认识。该书通过“强制实施”以及反复研究女性气质和男性气质(两个简单的操演性的行为决定了性欲自我形成两个时期,一个是出生时的“这是女孩/这是男孩”,另一个是结婚时的“我愿意”),解释了生理性别的连续“产生”。另一个时期称之为“政治学时期”是因为,权利这一概念甚至比福柯研究中所显现的还要分散,这只是性别认同的操演性建构理论背后的一瞥,权利是强硬的,在于它既明确表明了性欲的主体化和“强制性异性恋体制”,同样也适用于性别的产生和生殖的经济生产力。尽管巴特勒并没有一直坚持,但她经常做出尝试,为了考虑到其他“强制性主体化”的观点,质疑这种性别观点的有效性。我们可以在巴特勒的著作中发现,“身份认同”或“固定主体”的概念消失,取而代之的是“操演行为”。而对于“身份认同”的概念有过两次颠覆,第一次通过权力代码的强制,使得“身份认同”的概念得以渗透并且分裂;第二次是通过“扮演”,我们可以通过性欲和性别规范的严格定义来洞察“扮演”的含义,即:允许对规范抵制力量的形成,例如,扮演女王的象征人物通过模仿来动摇这两

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    无论对于西欧作家还是东方作家,《作家》杂志都能给予广泛、公平和富有魅力的介绍,对此,我谨表示敬意。
    —日本著名作家、诺贝尔文学奖获得者 大江健三郎

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